Así lo han solicitado los participantes en la conferencia «Religious Freedom» y
Desarrollo Humano Integral organizada ayer, miércoles 5 de junio, por la Soberana
Orden de Malta para explorar marcos y estrategias innovadoras que promuevan
políticas y compromisos inclusivos en el ámbito religioso
Deborah Castellano Lubov – Ciudad del Vaticano
«Libertad religiosa y desarrollo humano integral: una nueva plataforma global»:
éste es el título de la conferencia celebrada el 5 de junio, en Roma, organizada por
la Soberana Orden de Malta ante la Santa Sede, el Consejo Asesor del Freedom
and Prosperity Center del Atlantic Council de Estados Unidos y la Pontificia
Universidad Urbaniana de Roma, en la sede de la Orden de Malta en la colina del
Aventino.
También participaron el cardenal secretario de Estado, Pietro Parolin, y el
arzobispo Paul Richard Gallagher, secretario vaticano para las Relaciones con los
Estados y las Organizaciones Internacionales. El objetivo del acto es analizar
posibles marcos y estrategias para promover políticas inclusivas y compromisos
en el ámbito religioso.
El Embajador de la Orden de Malta ante la Santa Sede, Antonio Zanardi Landi, dio
la bienvenida a los invitados y subrayó la necesidad de hablar de un tema
importante y a menudo incomprendido. En declaraciones a Vatican News, afirmó
que la conferencia se celebraba en un momento dramático de guerra en todo el
mundo y representa un acontecimiento único en su género. La reunión comenzó
con una mesa redonda en la que se analizó la crisis mundial de la libertad religiosa
a través del prisma del desarrollo humano integral.
Gallagher: La libertad religiosa es un derecho humano fundamental
En su discurso, el arzobispo Gallagher reflexionó sobre la visión de la Santa Sede
de la «promoción de la libertad religiosa y el desarrollo humano integral». El
prelado recordó que el Concilio Vaticano II comprometió a la Iglesia católica en la
promoción de la libertad religiosa, señalando que la Declaración Dignitatis
Humanae explica el derecho del individuo y de las comunidades a la libertad social
y civil en materia religiosa: «Para que esta libertad, querida por Dios e inscrita en
la naturaleza humana, pueda ejercerse – reiteró – no debe ponerse ningún
obstáculo en su camino».
Gallagher también señaló la estrecha relación existente entre los derechos
humanos y la libertad religiosa. «Aunque no es el único aspecto de los derechos
humanos, es probablemente el más fundamental», afirmó, señalando que «es el
derecho a la libertad de conciencia el que proporciona la base para todos los
demás derechos humanos». Permitir que los individuos ejerzan su conciencia sin
interferencias, por tanto, pone un límite a la autoridad del Estado:
«Esto, a su vez, garantiza que no se violen los derechos fundamentales». Por lo
tanto, argumentó, está claro «que la violación del derecho a la libertad religiosa
tiene el efecto de socavar no sólo un derecho, sino toda la categoría de los
derechos humanos».
Millones de personas en el mundo sufren violaciones de la libertad religiosa
El arzobispo Gallagher observó cómo la libertad religiosa, en sus dimensiones
individual, colectiva e institucional, se enfrenta actualmente a importantes
desafíos: «Es preocupante que, según algunas estimaciones, casi 4.900 millones
de personas vivan en países con violaciones graves o muy graves de la libertad
religiosa», dijo, y añadió que «al menos siete de cada diez ciudadanos del mundo
se ven actualmente impedidos o perjudicados en el ejercicio de sus derechos en
materia de conciencia».
Los cristianos son los más vulnerables: «Más de 365 millones de cristianos,
aproximadamente uno de cada siete, se enfrentan a altos niveles de persecución
por su fe, continuó diciendo. Los ataques contra iglesias y propiedades cristianas
aumentaron significativamente en 2023, con más cristianos denunciando ataques
violentos que nunca».
Monseñor Gallagher recordó entonces las palabras del Papa Francisco en las
Naciones Unidas, en septiembre del 2015, de que «la medida y el indicador más
simple y mejor de la aplicación de la nueva Agenda para el Desarrollo será el
acceso efectivo, práctico e inmediato de todos a los bienes materiales y
espirituales esenciales: vivienda, trabajo decente y adecuadamente remunerado,
alimentación adecuada y agua potable; libertad religiosa y, más en general,
libertad espiritual y educación». Una agenda, la del 2030, sin embargo incompleta
porque sólo aborda una parte de la prosperidad humana, dejando fuera la
dimensión espiritual.
Los Estados deben ejercer una neutralidad desapegada
Reflexionando sobre el desarrollo humano integral como un proceso «a través del
cual el individuo alcanza el bienestar contribuyendo al bien común», el diplomático
vaticano afirmó que «la libertad religiosa desempeña un papel decisivo en la
consecución del desarrollo humano integral». Por ello, «el Estado debe ejercer
una neutralidad desapegada y garantizar a los grupos religiosos y a todos los
individuos el mismo derecho a la manifestación pública de sus convicciones
religiosas», y perseguir siempre el bien común.
«Quienes puedan disfrutar de libertad religiosa también podrán lograr su propio
desarrollo integral y ser agentes de desarrollo en la sociedad en general»,
concluyó.
El desarrollo humano integral: un principio rector
Por su parte, el decano Scott Appleby, de la Keough School of Global Affairs de la
Universidad de Notre Dame, en Estados Unidos, arrojó luz sobre el desarrollo
humano integral, que requiere un compromiso global para lograr cambios
concretos. Recordó que todos los Papas, y según él especialmente Francisco, han
invocado el desarrollo humano integral como principio rector, un concepto puente
que acoge el compromiso con otras religiones, y explicó, el vínculo significativo
entre la libertad religiosa y el desarrollo humano integral, y su relevancia hoy en
día.
«La idea del desarrollo humano integral – dijo – es incompatible con la idea de una
persona aislada de las comunidades, sino que considera a los seres humanos
como seres relacionales y añade valor a los debates sobre derechos humanos».
El derecho a la libertad religiosa, argumentó, «no es tan determinante y decisivo
como podría serlo y, por lo tanto, necesita estar mejor fundamentado en un marco
más eficaz».
«El desarrollo humano integral», dijo el Decano Appleby, «promete añadir una
nueva profundidad a la defensa de la libertad religiosa y al fortalecimiento de los
derechos humanos».
El profesor Silvio Ferrari, catedrático emérito de Derecho y Religión de la
Universidad de Milán y presidente honorario del Consorcio internacional de
Estudios Jurídicos y Religiosos de Italia, debatió la contribución de la libertad de
religión o creencia al desarrollo humano integral. Ferrari examinó los instrumentos
utilizados para medir el desarrollo y la libertad de religión: según él, medir el
desarrollo basándose únicamente en factores económicos no es un enfoque
adecuado, y sugiere medirlo con otros criterios.
La libertad religiosa: clave de la prosperidad humana
Durante el debate que siguió a la mesa redonda, el arzobispo Gallagher reconoció
que a menudo existen retos a la hora de comunicar y subrayó la relevancia de
conceptos como la idea de prosperidad humana, ya que la libertad religiosa y
espiritual dentro de la dimensión humana es especialmente importante.
El presidente del Freedom and Prosperity Center Advisory Council del Consejo
Atlántico de Estados Unidos, Michael Fisch, destacó el valor de la investigación en
curso y de los índices utilizados para comprender mejor el concepto. Sugirió que
«proteger la idea de que la libertad religiosa es importante» es útil para que las
sociedades sean libres y prósperas.
Salvaguardar otras libertades
Recordando la insistencia del Papa Francisco en la protección de estos derechos
esenciales, el presidente Fisch habló de cómo puede lograrse la prosperidad
humana, subrayando que «la libertad religiosa y el desarrollo humano integral
pueden ayudar a salvaguardar otras libertades».
La relatora especial de las Naciones Unidas sobre la libertad de religión o de
creencias, Nazila Ghanea, participó por videoconferencia y expresó su
compromiso de seguir trabajando juntos en esta cuestión, destacando cómo las
conversaciones estimulantes y productivas sobre este tema dan un nuevo impulso
a los objetivos de desarrollo de la sostenibilidad.
Reflexiones y conversaciones en curso
Un segundo panel exploró «Libertad religiosa y desarrollo global: Evidencias, retos
y oportunidades desde la perspectiva del desarrollo humano integral» y contó con
la participación del profesor Yawovi Jean Attila, catedrático de Derecho Canónico
de la Pontificia Universidad Urbaniana; el presidente de la Religious Freedom &
Business Foundation de EE.UU., Brian Grim; Joseph Lemoine, Director
del Freedom and Prosperity Center del Atlantic Council de EE.UU.; Katherine
Marshall, Directora Ejecutiva del World Faiths Development Dialogue de la
Universidad de Georgetown de EE.UU.; y Adrian Pabst, profesor de Política de la
Universidad de Kent y Director Adjunto del National Institute of Economic and
Social Research del Reino Unido. El animado debate exploró la necesidad de
promover la libertad religiosa y el desarrollo humano integral a todos los niveles,
en particular para aquellos que son descartados, o incluso olvidados por completo,
en referencia a las actividades de las grandes empresas.